Category: религия

ностальгия

Чанчуньгуань(長春觀). Даосские монахи

Редкий мой приезд в Ухань обходится без посещения этого монастыря. Меня там давно узнают и относятся спокойно, вполне по-даосски. От камеры не прячутся, а иногда могут и остановиться на секунду-другую перед объективом.
Пару раз даже был такой диалог:
- Ты ведь уже снимала эти фигурки (крыши, окна, берельефы) в прошлый раз, зачем же снова?
- Но сейчас свет по-другому лежит, как не снять?
- Пожалуй..
И посмотрят на то, мимо чего каждый день по нескольку раз ходят, со вниманием.

Эта снята в октябре 2011 года.
DSC_6827_12_14
А следующая годом раньше.
Collapse )
КошЬ

Последние русские харбинцы: Николай Николаевич Заика

Н.Н. Заика родился в Харбине в 1936 году, в 60-х годах эмигрировал с семьёй в Австралию, гражданином которой и является, однако сумел сохранить документы, удостоверяющие его права на владение домом, который построил его дед. Несколько лет назад дом удалось вернуть, и теперь Николай Николаевич большую часть года проводит в Харбине, собирая и восстанавливая то, что относится к истории города времён КВЖД и русского присутствия.
Николай Николаевич потрясающий рассказчик и радушный хозяин. В доме его уют открытого гостеприимства. На стенах фото городских видов старого и современного Харбина, на полках книги и старые вещи, ходишь среди них как в живом музее. Общаться с этим человеком можно часами, не устанешь. Каждый храм, каждый надгробный камень на старом кладбище, каждый особняк знаком ему с детства.
Программу с его участием смотрите сегодня в 23:30 по каналу РЭН-ТВ.
Фото сделаны 6.02.2006 - частью во время обеда в знаменитом ресторане при гостинице Лунмэнь Даша, частью дома у Николая Николаевича. Портреты большей частью однотипны, но он настолько фотогеничен, что решила оставить все.


Collapse )

Чутноффа

Последние русские харбинцы: Тётя Фрося

Ефросинья Андреевна Никифорова - гражданка РФ, однако практически всю жизнь провела в Харбине, куда была привезена родителями 13-тилетней девочкой, в 1923 году, окончила школу, а затем, в 1933 году фармацевтическое училище, после чего с 1936 по 1961 год работала фармацевтом при советском госпитале, а с 1962 по 1978 год — в аптеке этого госпиталя. В настоящее время — тётя Фрося на пенсии, которую выплачивает китайское правительство. Ефросинья Андреевна живёт одиноко, и хотя у неё есть родственники в России, однако заботятся о ней работники аптеки, а в последнее время совершенно чужие люди, тронутые её беспомощностью (во время нашего посещения с тётей Фросей была Галя, приехавшая из Благовещенска специально, чтобы помочь старой женщине).

Ефросинья Андреевна — православный, глубоко верующий человек, в небольшой, отапливаемой углем, комнате повсюду иконы, к сожалению, она уже давно не выходит из дому и лишена возможности посещать церковь.
Говорила она много и очень красиво, все, кто сможет посмотреть сегодняшнюю передачу, получат настоящее удовольствие от её рассказа.
Фото сделаны 6.02.2006. Программу о русских харбинцах смотрите сегодня в 23:30 по каналу РЭН-ТВ.
Некоторые снимки кажутся почти одинаковыми, и всё-таки я выложила все, которые удалось сделать. По клику мышкой - цвет.


Collapse )
passport

Китайское Православие передача на РЭН-ТВ

Во-первых, извиняюсь, что неделю назад невольно ввела уважаемых читателей в заблуждение.
И только что чуть не ввела уважаемую публику в заблуждение ещё раз, к счастью, меня поправили.
Итак, сегодня в эфире вторая часть программы сегодня в 23:30 (время московское) по каналу РЭН-ТВ в новостном блоке "24 часа" (анонс первой части). Вот выдержка из только что полученного мною письма корреспондента РЭН-ТВ Александра Мостославцева:
"Здравствуйте Ирина. Спешу вам сообщить, что Харбинский материал про Николая Заику и тетю Фросю будет сегодня в 23.30 по Московскому времени. Стало об этом известно буквально 5 минут назад. Так, что заранее сообщить не мог".

В следующем посту смотрите фото Ефросиньи Андреевны и Николая Николаевича.
pu_er

Православные китайцы, потомки албазинцев. Матрона.

Матрона живёт в Пекине, работает в больнице. Китайское имя - Ван Лижу. Её дед по материнской линии носил фамилию Ду (Дубинин), Матрона говорит, что в каждой албазинской семье как минимум один из предков в числе 222 китайских святых мучеников, погибших во время восстания ихэтуаней в 1900-19001 годах. С этой женщиной я познакомилась в начале февраля, во время съёмок передачи для РЭН-ТВ, первую часть которой должны показать сегодня. Интервью с ней брали в кафе "Белые Ночи" недалеко от Российского Посольства, которое находится на территории православной миссии Бэйгуань, где и жили албазинцы до передачи этой земли советсткому посольству. Там же находится и колодец, в который бросили порубленные тела мучеников. Когда через несколько лет эти останки извлекли, они остались нетленны.

Албазинцы - потомки казаков, уведённых в плен после битвы за крепость Албазин при императоре Канси (современник Петра Первого). За проявленный героизм в бою им были сохранены жизнь и вера. Так Православие проникло в Китай. Потомки этих людей считают себя русскими, сохраняют православную веру, 20-й век очень сурово обошёлся с ними (впрочем, только ли с ними?). В настоящее время в Китае не осталось православных священников, и в соответствии с китайским законом, эти люди не имеют возможности посещать службы, которые проводятся иностранными священниками в КНР. Летом 2005 года Матрона и другие православные китайцы, потомки казаков, посетили Албазин, она привезла оттуда иконы и укрепившееся желание окончить свои годы в православном монастыре.

Очень прошу извинить за качество снимков. Делала я их чужой камерой (спасибо дважды выручившей меня в тот день glad2cu).


Матрона в кафе "Белые Ночи" перед интервью.
Collapse )